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Question : Dans certain pays musulmans , les gens jeûnent sans se baser sur l’observation du croissant de la nouvelle lune , ne se basant que sur les calendriers . Quel est le jugement de l’Islam concernant ce sujet ?
Réponse : Le Prophète sallallahu ‘alayhi wa sallam a ordonné aux musulmans de " Jeûner dès l’instant ou ils observent la nouvelle lune (du mois de Ramadan) et de rompre le jeûne dès qu’ils observent la nouvelle lune (de Chawwâl) . Si des nuages les empêchent de la voir , qu’ils complètent à trente jours le mois de Cha’abane (le mois qui précède le mois de Ramadan) .
(Rapporté par An Nasa’i 2317)
Il a dit également : Nous sommes un peuple analphabète , nous n’écrivons , ni ne calculons les mois comme ceci , ceci ou ceci …(ouvrant et fermant à trois reprises ses deux mains , montrant deux fois dix doigt , et une fois neuf doigt) , puis il dit : Le mois est ainsi , ainsi et ainsi , (en ouvrant trois fois dix doigt ). C’est à dire que le mois est soit de 29 soit de 30 jours .
(Rapporté par Abû Dawud 2319)
Dans le sahih al Boukhârî , Abou Hourayra a rapporté que le Prophète sallallahu ‘alayhi wa sallam a dit :
" Jeûnez dès que vous voyez la nouvelle lune (du mois de Ramadan ) et rompez le jeûne dès que vous voyez la nouvelle lune (du mois de Chawwâl) . Si des nuages vous empêchent de la voir , complètez , à trente jours le mois de Cha’abâne"
(Rapporté par Al Boukhârî 1907)
Les hadiths sur ce thème sont nombreux . Ils prouvent tous l’obligation de se baser sur l’observation de la nouvelle lune ou le fait de complèter à trente jours le mois (en cours) , dans le cas ou la nouvelle lune ne serait pas observée . Ces hadiths montrent également qu’il n’est pas permis de se baser sur les calculs pour connaître avec certitude (les jours) des nouvelles lunes .
Le savant de l’Islam ibn Taymiyya rahimahu Allah a rapporté qu’il n’est pas permis de se baser sur des estimations pour connaitre le jour de la nouvelle lune . Il s’agit ici d’une vérité sur laquelle il n’y a aucun doute .
(Source : Shaykh Ibn Bâz rahimahu Allah : Recueil de fatwa sur le Jeûne p.12-13)
Commentaire de Shaykh Uthaymin rahimahu Allah
C’est une sourate Mecquoise descendue après "les incroyants" . Elle compte 5 versets.
" N’as-tu pas vu comment ton Seigneur a traité les gens de l’Eléphant ?"
Allah le Très Haut s’adresse ici soit au Prophète sallallahu ‘alayhi wa sallam soit à tous ceux qui sont concernés par le discours coranique . Selon le premier avis , le discours d’Allah est adressé au Prophète sallallahu ‘alayhi wa sallam en particulier puis à sa communauté , parce que les membres de sa communauté sont ses adeptes . Selon le deuxième avis , le discours est général , il est adressé à lui et sa communauté dès le départ .
Que ce soit l’un ou l’autre , Allah exalté soit-Il annonce ce qu’Il a fait des gens de l’Eléphant .
Les gens de l’Eléphant sont des Yéménites qui sont venus démolir la Ka’ba en emmenant avec eux , à cette fin , un éléphant géant que leur a envoyé le roi Abyssin . La cause de cette action est que le vice-régent du Yémen (qui était sous la domination de l’Abyssinie) a voulu détourner les Arabes du pèlerinage vers la Ka’ba , la Maison d’Allah Puissant et Majestueux .
Il a alors construit une maison qui ressemble à la Ka’ba et a appelé les gens à venir faire le pèlerinage vers ce nouveau temple , ce qui suscita une colère grandissante parmi les tribus Arabes . Finalement , un homme issu de ces tribus se rendit au Yémen dans l’intention délibérée de satisfaire ses besoins dedans et de souiller ses murs , ce qu’il fit , après quoi il s’en retourna sain et sauf chez les siens .
Quand le vice-régent (Abraha) apprit la nouvelle , il jura qu’en représailles il raserait complètement la Ka’ba et il en informa le roi d’Abyssinie qui lui envoya un éléphant géant avec six autres éléphants . Abraha se mit alors en route pour la Mecque avec une grande armée en tête de laquelle marchait cet éléphant géant .
Quand il arriva à un endroit appelé Al Mughammas , l’éléphant s’arrêta tout à coup au plus fort de sa course et refusa d’avancer , les soldats essayèrent de le pousser avec des cris , mais il refusa de se diriger vers la Ka’ba . Pourtant à chaque fois qu’ils l’orientaient vers le Yémen , il marchait rapidement , c’est là un des signes d’Allah .
Pendant qu’ils l’encourageaient à se diriger vers la Ka’ba , Allah leur envoya de nombreux oiseaux par volées qui lancèrent contre eux des pierres en terre cuite (sijjîl).
" N’as-t-Il pas mis leur stratagème en déroute , en envoyant à leur encontre des oiseaux en groupes séparés qui leur lancèrent des pierres en terre cuite ? "
Chaque oiseau tenait dans son bec un caillou en terre cuite de petite taille . Quand ce caillou atteignait la tête de l’un de ces soldats , il la perforait pour sortir de son derrière.
" les laissants pareils à de la paille mâchée"
Ils sont devenus comme de la paille que les bêtes ont mâchées et piétinés par leurs pattes .
Voilà en gros le sens global de cette sourate . Allah exalté est t-Il y a montré ce qu’Il a fait des gens de l’Elephant et qu’Il a retourné leur stratagème contre eux . Ainsi , quiconque cherche à nuire à la religion (de l’Islam) , Allah le Très Haut retourne ses stratagèmes contre lui . Il a exalté soit Il protégé la Ka’ba des gens de l’éléphant parce que c’était à un moment ou l’envoi de Muhammad sallallahu ‘alayhi wa sallam en tant que Prophète était proche .
En effet , quelques années plus tard , Il a été élu Prophète et il a rendu à la Ka’ba son honneur . Mais à la fin des temps , quand ceux qui habitent près de la Ka’ba y commettront des sacrilèges et ne reconnaîtront plus sa valeur , Allah enverra contre eux un homme venu d’Abyssinie qui l’abattra à ras de terre .
Il est donc du devoir des habitants de la Mecque , plus précisément , de se garder de commettre des péchés et les fautes graves , profanant ainsi ce lieu sacré , ce qui risque de faire tomber sur eux l’humiliation .
Nous implorons Allah le Très Haut de défendre Sa religion et Sa Maison sacrée contre les stratagèmes de Ses ennemis , car Il est l’Omnipotent .
(source : Shaykh Uthaymin rahimahu Allah : Commentaire de la sourate al Fatiha et de la dernière partie du Coran)
